![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
annaitkisВернулись из Санта Фе. Путешествие прошло отлично если не считать того, что я под конец подцепила сильную простуду или лёгкий грипп и последний день прошёл под мои сопли, чихи и постанывания. Должна сообщить что без детей скучно не было, особенно если учесть развлекуху, которую предоставил нам мой новенький смартфон в виде доступа к ЖЖ. Последняя свара послужила почвой бесконечных дискуссий по поводу науки и религии, что наверное не лучшая тема для первой за многие годы поездки в отпуск без детей, зато было очень живенько и чуть не дошло до рукопашной, хотя я драться с тов. Крупским боюсь - он намного больше и сильнее, а кроме того в молодости занимался кон-фу. По сути наших споров я ничего сказать не могу, поскольку в принципе мы во всём согласны, но, как здесь много раз было упомянуто - уж очень горячая тема, да и муж, как известно, всегда неправ. И, хотя холивар Петей уже вроде объявлен закрытым, я не могу совсем промолчать. Столько ругаться с мужем и ничего не написать по этому поводу явно выше моих сил.
Так вот. Во-первых, должна сказать что как всегда в таких сварах особую радость доставляют идиоты с обеих сторон. Некоторые комментарии, оставленные Петиными поклонниками в Асином журнале, абсолютно вне всяких комментариев. Все эти обвинения в продажности, в выносе сора из избы, и неблагодарности - come on. Ничего удивительного впрочем нет - я прекрасно помню как несколько лет назад похожая компания обрушилась на якира_мамлаля за дружественную критику Седьмого канала. Обвинения были на удивление похожи, хотя тогда речь шла о "своём". С другой стороны, эпитеты, которыми наградили Петю Асины поклонники, не менее смехотворны. Кто-то назвал его обскурантом и мракобесом, что совсем смешно - настоящие мракобесы наверняка бы обиделись, они Петю за своего точно не считают и любят его наверное ещё меньше чем Ася.
Во-вторых по сути конфликта. Я Петю знаю давно, не могу сказать что очень хорошо, но достаточно представляю себе его цели и что он пытается донести до публики. В отличие от так называемых "настоящих мракобесов", он вполне светский человек и уж точно не пытается преуменьшить роль науки или промывать студентам мозги креационизмом. Он пытается показать своим слушателям что любые отрасли человеческой деятельности, будь то наука, искусство, или вышивание крестиком, может быть религиозно осмысленно. Кроме того, он борется со стереотипами, прочно сидящими во многих, зачастую вполне светлых, головах - что например религия не может уживаться с наукой или что религиозный человек не может быть учёным. Делает он это с моей точки зрения не самым лучшим образом, хотя бы потому что использует для этого область, в которой не очень ориентируется.
Надо сказать что в Петиных лекциях довольно часто встречаются подобные промахи, о чём его друзья ему достаточно часто говорят. И тут, как мне кажется, кроется главная причина конфликта - Петя настоящий подвижник, его ведёт идея, а от всяких подробностях он отмахивается как от мелочей, что конечно же неправильно, поскольку the devil is in the details, и то, что ему кажется мелочью, может запросто свести на нет всю его прекрасную идею. Но Петя он такой Петя, и то, что Асе казалось "враньём студентам про науку" на самом деле для Пети было маловажными деталями, он этому просто не придавал значения, поскольку главная идея для него была совсем в другом. Ещё раз повторю что это неправильно и что нужно было реагировать иначе, но и Ася могла бы наверное разобраться что перед ней не враг эволюции, если бы в её (вполне кстати толковой) голове не сидели те самые стереотипы, с которыми пытается боротья Петя. Я думаю что поэтому и университет никак не реагировал на её жалобы - трудно себе представить Петю в роли сознательного обскурантиста. Хотя бы потому что он ни в коей мере им не является. И, если честно, я очень расстроилась из-за этого конфликта, потому что мне кажется что у Аси с Петей по существу никаких конфликтов на самом деле нет.
В-третьих, насчёт Асиных замечаний по поводу уровня преподавания в Ариэльском университете, особенно как этот уровень связан с тем, что в Ариэле живут правые религиозные поселенцы, и то, что там "врут про науку". Я ничего не знаю про уровень этого университета, думаю что он не особенно высок, если учитывать что университетом он стал очень недавно и что повысить уровень занимает время и увы много денег. Какое отношение имеют к этому жители Ариэля я тоже не знаю - туда скорее всего едут учиться ребята со всей страны. Зато я хочу вспомнить историю, приключившуюся с нашей подружкой Анькой Гейфман в Тель-Авивском университете. Я уже писала про эту историю, но мне кажется что тут уместно её привести опять. Аньке предложили там работу, а потом, после прочитанной ею invited lecture, своё предложение забрали обратно. Поводом послужило то, что некоторые Анькины взгляды идут вразрез с генеральной линией исторического факультета. Например, она считает что с терроризмом можно успешно бороться. Одно из замечаний, дошедших до её уха, было то, что "её нельзя пускать к студентам". Если сравнить эту реакцию с Петей, который предоставил Асе возможность дважды выступить перед студентами, и поставил ей высший балл, то возникает вопрос где больше врут и меньше ценят свободу слова - в правом религиозном Ариэле или в левом светском Тель Авиве. Думаю что вред от неправильно представленых Петей деталей дарвинизма на программе Маса несравненно меньше сознательного промывания мозгов в одном из лучших университетов страны.
Да, и ещё - я наконец осознала насколько прекрасная вещь смартфон. Если бы не он, то я ничего бы не узнала до возвращения домой, и мне пришлось бы потратить несколько дней на разгребание всей этой кучи. За что моя бесконечная благодарность современной науке. Про поездку я постараюсь тоже написать, хотя это и не столь актуально.
Так вот. Во-первых, должна сказать что как всегда в таких сварах особую радость доставляют идиоты с обеих сторон. Некоторые комментарии, оставленные Петиными поклонниками в Асином журнале, абсолютно вне всяких комментариев. Все эти обвинения в продажности, в выносе сора из избы, и неблагодарности - come on. Ничего удивительного впрочем нет - я прекрасно помню как несколько лет назад похожая компания обрушилась на якира_мамлаля за дружественную критику Седьмого канала. Обвинения были на удивление похожи, хотя тогда речь шла о "своём". С другой стороны, эпитеты, которыми наградили Петю Асины поклонники, не менее смехотворны. Кто-то назвал его обскурантом и мракобесом, что совсем смешно - настоящие мракобесы наверняка бы обиделись, они Петю за своего точно не считают и любят его наверное ещё меньше чем Ася.
Во-вторых по сути конфликта. Я Петю знаю давно, не могу сказать что очень хорошо, но достаточно представляю себе его цели и что он пытается донести до публики. В отличие от так называемых "настоящих мракобесов", он вполне светский человек и уж точно не пытается преуменьшить роль науки или промывать студентам мозги креационизмом. Он пытается показать своим слушателям что любые отрасли человеческой деятельности, будь то наука, искусство, или вышивание крестиком, может быть религиозно осмысленно. Кроме того, он борется со стереотипами, прочно сидящими во многих, зачастую вполне светлых, головах - что например религия не может уживаться с наукой или что религиозный человек не может быть учёным. Делает он это с моей точки зрения не самым лучшим образом, хотя бы потому что использует для этого область, в которой не очень ориентируется.
Надо сказать что в Петиных лекциях довольно часто встречаются подобные промахи, о чём его друзья ему достаточно часто говорят. И тут, как мне кажется, кроется главная причина конфликта - Петя настоящий подвижник, его ведёт идея, а от всяких подробностях он отмахивается как от мелочей, что конечно же неправильно, поскольку the devil is in the details, и то, что ему кажется мелочью, может запросто свести на нет всю его прекрасную идею. Но Петя он такой Петя, и то, что Асе казалось "враньём студентам про науку" на самом деле для Пети было маловажными деталями, он этому просто не придавал значения, поскольку главная идея для него была совсем в другом. Ещё раз повторю что это неправильно и что нужно было реагировать иначе, но и Ася могла бы наверное разобраться что перед ней не враг эволюции, если бы в её (вполне кстати толковой) голове не сидели те самые стереотипы, с которыми пытается боротья Петя. Я думаю что поэтому и университет никак не реагировал на её жалобы - трудно себе представить Петю в роли сознательного обскурантиста. Хотя бы потому что он ни в коей мере им не является. И, если честно, я очень расстроилась из-за этого конфликта, потому что мне кажется что у Аси с Петей по существу никаких конфликтов на самом деле нет.
В-третьих, насчёт Асиных замечаний по поводу уровня преподавания в Ариэльском университете, особенно как этот уровень связан с тем, что в Ариэле живут правые религиозные поселенцы, и то, что там "врут про науку". Я ничего не знаю про уровень этого университета, думаю что он не особенно высок, если учитывать что университетом он стал очень недавно и что повысить уровень занимает время и увы много денег. Какое отношение имеют к этому жители Ариэля я тоже не знаю - туда скорее всего едут учиться ребята со всей страны. Зато я хочу вспомнить историю, приключившуюся с нашей подружкой Анькой Гейфман в Тель-Авивском университете. Я уже писала про эту историю, но мне кажется что тут уместно её привести опять. Аньке предложили там работу, а потом, после прочитанной ею invited lecture, своё предложение забрали обратно. Поводом послужило то, что некоторые Анькины взгляды идут вразрез с генеральной линией исторического факультета. Например, она считает что с терроризмом можно успешно бороться. Одно из замечаний, дошедших до её уха, было то, что "её нельзя пускать к студентам". Если сравнить эту реакцию с Петей, который предоставил Асе возможность дважды выступить перед студентами, и поставил ей высший балл, то возникает вопрос где больше врут и меньше ценят свободу слова - в правом религиозном Ариэле или в левом светском Тель Авиве. Думаю что вред от неправильно представленых Петей деталей дарвинизма на программе Маса несравненно меньше сознательного промывания мозгов в одном из лучших университетов страны.
Да, и ещё - я наконец осознала насколько прекрасная вещь смартфон. Если бы не он, то я ничего бы не узнала до возвращения домой, и мне пришлось бы потратить несколько дней на разгребание всей этой кучи. За что моя бесконечная благодарность современной науке. Про поездку я постараюсь тоже написать, хотя это и не столь актуально.
