(no subject)

В прошлом году Сарка пыталась уговорить администрацию школы чтобы их класс отпустили на просмотр "Сон в Летнюю Ночь" во время уроков. Их классный руководитель, сефардский раввин из Израиля, ужасно обаятельный но, увы, не слишком сведущий в изящной словесности, выступил резко против, сказав что это абсолютно inappropriate. Почему-то именно Шекспир пользуется дурной славой среди определённого религиозного сектора. Нашему приятелю один солидный человек, управляющий другой еврейской школой, как-то доверительно сказал, что как можно давать читать детям Ромео и Джульетту, ведь это порнография. Один наш знакомый в Ромео и Джульетте видел исключительно призыв к молодёжи не слушаться родительской воли и делать по-своему. Экономия должна быть экономной, а литература очень моральной.

И вообще, сказал раввин, что в этом Шекспире такого, полная ерунда. Тут и так расстроенная Сарка совсем возмутилась и сказала что ни фига не ерунда. Раввин сказал, ах не ерунда, ну объясни тогда что там такого. Короче, договорились о том, что будут периодически встречаться, Сарочка будет его учить Шекспиру, а он её ... ну чему-нибудь что может учить сефардский раввин. Первая встреча произошла на прошлой неделе. Сарка почитала предварительно Харольда Блума и решила взять быка за рога. Рабби, сказала она, войдя в его кабинет, I will take an extreme approach. Shakespeare is like God.

К чести раввина надо сказать что он не упал в обморок и не стал рвать на себе волосы. Он расположился поудобнее в кресле, типа давай поговорим. Ободрённая Сарка принялась развивать мысль о том, что Бог бессмертный и бесконечный, и Тора охватывает всё творение, а Шекспир хоть смертен, но его книги охватывают весь мир человеческих эмоций. Раввин сказал что в Торе тоже человеческих эмоций будь здоров, и они начали проводить параллели. Дошли до эпизода со змеем, раввин спросил кто у Шекспира за искусителя. Яго, обрадовалась Сарка, и понеслась.

Во-первых, оказывается фраза Яго "I am nот who I am" перекликается с фразой Всевышнего из Танаха, когда на вопрос Моше он отвечает в английском переводе "I am who I am". Здесь Яго выступает противоположностью Бога, то есть сатаной. Во-вторых, поскольку роль сатаны в еврейской традиции не очень задействована, то Яго есть не что иное как яцер хара, то бишь злое начало. А в-третьих, оказывается что во всех шекспировских пьесах злодеи под конец погибают, некоторые даже сумев раскаяться. Все кроме Яго. Того правда собираются пытать, а потом предать смерти, но мы этого не видим, и поэтому Яго предстаёт вечным злодеем, ровно так же как и злое человеческое начало.

Эта беседа имела самые неожиданные последствия. Сарка, как новоявленный президент Drama Club, организовала поход на Генриха IV. В школьное время. Новая школьная директриса разрешила им пойти, сказав сквозь зубы что единственно ради Шекспира. А раввин собирается присоединиться к ним в качестве сопровождающего, если найдёт себе замену на уроки.